μεταλλιο ΤτΕ για Ζολωτα

[exmim]

κάπου ειχα διαβάσει για αυτο , ψάχνω αλλά δεν το βρίσκω  . Σας παραθέτω φωτογραφίες απο το αναμνηστικό μετάλλιο για τα 110 χρόνια απο την γέννηση του Ξ.Ζολωτα . Σήμερα το πρωι απο το μουσείο της τράπεζας .

[rubirosa]

Πολύ όμορφο μετάλλιο συγχαρητήρια στον χαράκτη κο. Γιώργο Σταματόπουλο!

[djapal]

φοβερη η εκθεση. και επίσης... του specimen το καγκελο

[exmim]

Δεν είχα ξανα πάει στο μουσείο της τράπεζας , μου πέσανε τα σάλια ζαλίστηκα ......όποιος δεν έχει πάει χάνει είναι δωρεάν η είσοδος και είναι σχεδόν όλα εκεί  .. ευθυμης 

[gmar80]

πηγα και εγω σημερα.πολυ ωραια η εκθεση και χωρις πολυ κοσμο.μπορεις με την ανεση σου να τη δεις.πολυ ομορφα και τα αναμνηστικα φευγοντας.

[NMS]

αν δεν κανω λαθος... ειναι και τα 10 χρονια απο τον θανατο του παντως.....
νομιζω εξεμετρησε το ζην το 2004 σε ηλικια 100 ετων!

[dionisisx]

Το πήρα και εγώ σήμερα...

Είναι για τα 110 χρόνια από τη γέννησή του. Πανέμορφο. Όποιος μπορεί να περάσει, ας περάσει να το πάρει.
Ζήτησα παραπάνω για να έδινα σε κανέναν από επαρχία, όμως δεν έδιναν.

Διάμετρος: 29,5 χιλ.
πάχος: 2,2 χιλ.
Βάρος: 10γρ
Χαλκονικέλιο
5.000 τεμάχια
Γ.Σταματόπουλος χαράκτης.

[athas]

Καλορίζικο, Διονύση! Αν έχουν μετά τις 10/01 θα πάρω κι εγώ!

[DIMIS707]

Πολυ καλο το μουσειο
Αξιζει την επισκεψη!
Ποσο μαλλον με το μεταλλιο

[gemuncey23]

Κόπηκε σε περιορισμένα αντίτυπα και αντίστοιχο ασημένιο μετάλλιο.
Πλην όμως,εξαιρούνται της αποκτήσεώς του οι..ταπεινοί πληβείοι!
Εδωρήθη αποκλειστικά σε..σημαίνοντα πρόσωπα.
Θα το δούμε οσονούπω στην αγορά..

[filpolis]

Οι ιστορικοί λόγοι του
Ιστορικοί θεωρούνται δύο λόγοι που ο Ξενοφών Ζολώτας είχε εκφωνήσει ως διευθυντής της Τράπεζας της Ελλάδος και διαχειριστής του ελληνικού Δημοσίου Χρέους, στην Ουάσιγκτον, στις 26 Σεπτεμβρίου 1957 και στις 2 Οκτωβρίου 1959, η γλώσσα των οποίων ήταν η αγγλική, αλλά, με την εξαίρεση λίγων συνδέσμων, άρθρων και προθέσεων, όλες οι χρησιμοποιούμενες λέξεις ήταν ελληνικής προέλευσης. Ο λόγοι του έκαναν μεγάλη εντύπωση, ωστόσο επρόκειτο περισσότερο για ένα διανοητικό παιχνίδι, σχεδιασμένο για να τέρψει την ελίτ των τραπεζιτών και των ισχυρών της παγκόσμιας οικονομίας και να τους υπενθυμίσει την ύπαρξη της Ελλάδας, η οποία μόλις είχε βγει από τον Εμφύλιο πόλεμο εντελώς κατεστραμμένη.

Ο λόγος του έτους 1957 έχει ως εξής:
«Kyrie,
I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesaurus and the Oecumenical Trapeza for the orthodoxy of their axioms methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas. With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous Organizations in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed and syntherized. Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and melancholy. This phenomenon is charateristic of our epoch. But, to my thesis we have the dynamism to program therepeutic practices as a prophylaxis from chaos and catastrophe. In parallel a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic. I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to your Kyrie to the eugenic and generous American Ethnos and to the organizers and protagonists of this Ampitctyony and the gastronomic symposia».
Ο λόγος του έτους 1959 έχει ως εξής:
Kyrie,
It is Zeus' anathema on our epoch for the dynamism of our economies and the heresy of our economic methods and policies that we should agonize the Scylla of numismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia. It is not my idiosyncrasy to be ironic or sarcastic, but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize numismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies have to be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between political, strategic and philanthropic scopes. Political magic has always been anti-economic. In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopsonies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological. But this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists. Numismatic symmetry should not hyper-antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and numismatic archons is basic. Parallel to this, we have to synchronize and harmonize more and more our economic and numismatic policies panethnically. These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political and economic barometer are halcyonic. The history of our didymus organizations in this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these policies. Therefore, I sympathize, although not without criticism on one or two themes, with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and numismatic policies, although I have some logomachy with them. I apologize for having tyrannized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue, I emphasize my eulogy to the philoxenous autochthons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you, Kyrie, and the stenographers.

Απο την wikipedia.

[Sp1]

Ερώτηση:Δίνουν ακόμα το μετάλλιο,επειδή θα πάει κάποιος δικός μου αύριο απο κει να ξέρω.Ευχαριστώ.

[Sp1]

Ερώτηση:Δίνουν ακόμα το μετάλλιο,επειδή θα πάει κάποιος δικός μου αύριο απο κει να ξέρω.Ευχαριστώ.

κανείς δεν ξέρει;;;

[exmim]

Τώρα μπήκα και το διάβασα . Τα τηλέφωνα του μουσείου ειναι  ....Τηλ: 210.320.3555, - 5305  παρε το πρωί .. 
 Ευθυμης .

[Sp1]

Σε ευχαρκιστω  Ευθυμη.