Το οτι είναι άσχετοι καί ανίκανοι να οργανώσουν στοιχειωδώς κάτι, καί να διαχειριστούν στο ελάχιστο τέτοιου τύπου κρίσεις, λίγο πολύ το περίμενα.Στο κάτω-κάτω οι παραστάσεις τους αρχίζουν και τελειώνουν σε κάποια γεν.συνέλευση σε κάποιο αμφιθέατρο του τύπου αρχίζουμε να συζητάμε στίς 12 το μεσημέρι, και στίς 12 το βράδυ είμαστε ακόμη  "επί του διαδικαστικού".

Αυτό που μου προξενεί εντύπωση, είναι οτι οτι είναι καί ανάλγητοι. Ούτε ενα "συγνώμη", ολα με την δική τους την λογική τα έκαναν τέλεια!

Ντροπή!!!!

"απολαύστε" ενημέρωση-διάλογο πρωθυπουργού, υπουργών, υπηρεσιακών παραγόντων την ωρα που εχουν καεί και πνιγεί 80 ανθρωποι( και ποιός ξέρει πόσοι ακόμα), το βράδυ της τραγωδίας.
Η δέν ξέρουν τί ακριβώς εχει γίνει ή ξέρουν και το κρύβουν. Μόνο ο φραπές λείπει απο το τραπέζι.
Δέν είχαν ούτε την εξυπνάδα τουλάχιστον να κλείσουν τον ήχο.

Ντροπή!!!!

http://www.iefimerida.gr/news/433724/dialogos-ntokoymento-mati-eihe-ginei-kolasi-kai-elegan-ston-tsipra-oti-i-pyrkagia-einai

Φιλε μου οτι η Ελληνικη κοινωνία νοσεί τα τελευταία χρόνια λιγο-πολύ το ξέρουμε ολοι, εξ ου και η εξαρση βιας είτε αναφερόμαστε σε νεοναζί είτε σε αριστεριστές.Οι δημοκρατίες πάντα όμως βρίσκουν την λύση.
Αλλα πίστεψέ με, την λογική "Ο χωροφύλαξ ειναι όργανο, το μπουζούκι ειναι όργανο, αρα ο χωροφύλαξ είναι μπουζούκι", την εχει πληρώσει ακριβά η Πατρίδα μας.

Συμφωνώ οτι η παιδεία ειναι αυτη που θα μας βοηθήσει να δούμε και να προβληματιστούμε με την ουσία των θεμάτων, και οχι π.χ. χρησιμοποιώντας την χρυση αυγή να βάζουμε ταμπέλες και με συνθήματα να χαρακτηρίζουμε τον  κόσμο. Ειναι λαικίστικο και αντιδημοκρατικό.
Το θέμα της συζήτησης ειναι το Σκοπιανό και οχι η χρυσή αυγή.
 ΥΓ. Οι φωτο που ανήρτησες ειναι οντως εμετικές και προσβάλουν την ιστορία μας και τον πολιτισμο μας .

Ενα συλλαλητήριο που αντιτίθεται σ' αυτήν την φωτό, γιατί πρέπει να χαρακτηρίζεται "εθνικιστικό"? Μαλλον οι λέξεις εχουν χάσει το νόημά τους.

Δεν διαφωνώ, απλά εγω επικεντρώθηκα στον "Μακεδονικό" αλυτρωτισμό απο την ιδρυση της ομόσπονδης ΠΓΔΜ, την ιδρυση του κρατιδίου το 1991 με τις γνωστές kitsch γελοιότητες περί αρχαίων μακεδόνων και μετά, γιατί αυτό είναι το πρόβλημα αυτήν την στιγμή.

Το οτι αναγνωρισαν τα Σκόπια 140 κράτη αφορά τίς διμερείς τους σχέσεις, οι οποίες υστερούν εναντι των διεθνών. Αυτή την στιγμή δεν υπάρχει ούτε ενας διεθνής οργανισμός που να εχει ανανωρίσει τα Σκόπια ως "Μακεδονία".Και οι αναγνωρίσεις αυτές ισχύουν μεχρι να συμφωνήσει η Ελλάδα για το ονομα(προσωρινή ονομασία). Γιαυτό τα Σκόπια ειναι αυτά που καίγοντια να βρεθεί "λύση" και οχι εμείς.Να το γνωρίζουμε αυτό πρίν βιαστούμε να  βάλουμε υπογραφές που θα είναι καταστροφικές για την Πατρίδα μας, και μη αναστρέψιμες.
Η Δυτική Γερμανία π.χ. ποτέ δεν αναγνώρισε την Ανατολική για 40 χρόνια παρόλο που (η Ανατολική Γερμανία) ηταν κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο, κοιτωντας το εθνικό υης συμφέρον.

Πρέπει να το καταλάβουμε. Οποιαδήποτε αναγνωριση " Μακεδονικού εθνους"  ειναι εγκληματική. Ο "Μακεδονισμός" οπως διαμορφώθηκε απο τον Τιτο και το Κ.Κ.Γιουγκοσλαβίας(με καταλυτική εμπλοκή στον Ελληνικό εμφύλιο), ειναι εξ ορισμού αλυτρωτικός.
Ετσι κατα την δημιουργία του ομόσπονδου κρατιδίου της ΠΓΔΜ ευχήθηκε ολοι οι Μακεδόνες μιά μέρα να ενωθούν στην "Μακεδονία".   "Η Ελλάδα δεν εχει κανένα δικαίωμα στην Μακεδονία του ΑΙγαίου η οποία κατοικείται ανέκαθεν απο Σλάβους". Μεχρι και τα ονόματα αλλαξαν απο -ov σε -ovski, και εμπλούτισαν την τοπική Βουλγαρική διάλεκτο με σλαβικά στοιχεία(Δημιουργία γλώσσας) σε μια προσπάθεια "αποβουλγαρισμού" της ομόσπονδης Δημοκρατίας, με ξεκάθαρες αλυτρωτικές διαθέσεις.
Το 1991 με την δημιουργία της ΠΓΔΜ οι απόγονοι του, (εκμεταλευόμενοι τον Αμερικάνικο , Γερμανικό παράγοντα που δεν ήθελαν την Ρωσικη επιροή στην περιοχή,αλλά και την χρηματοδότηση ων Νεοοθωμανών γειτόνων μας), προσπάθησαν να προσδώσουν  αίγλη και ιστορικο βάθος στο εθνολογικό συνοθύλευμα του κρατιδίου αναζητώντας ιστορικές καταβολές στην Αρχαιότητα και στον Μεσαίωνα.
Οι αλυτρωτικοί χάρτες υπάρχουν σε ολα τα σχολικά βιβλία και σε ολες τις δημόσιες υπηρεσίες

Λάθη και συμβιβασμοί εγιναν από την πλευρά μας τα προηγούμενα χρόνια πολλά,αλλά ηρθε η στιγμή που δεν πρέπει να γίνει το πιό σημαντικό και κρίσιμο λάθος που ειναι η αναγνώριση του" Μακεδονισμού'.

Ουσιαστικά θα νομιμοποιήσουμε  το  "Ο μακεδονικός λαός της Μακεδονίας του Αιγαίου με ολο του το δίκιο ζητάει να ενωθεί με τον στυλοβάτη του, την πρωτοπόρα Μακεδονία του Βαρδάρη, με σκοπό την Μακεδονική ενοποίηση"

Πανέμορφο!Στο χέρι μπορείς να καταλάβεις αν η πατίνα κρύβει κάτι. Προσωπική μου γνώμη ειναι να το στείλεις.

Αγαπημένες δραχμές του 1833, απο την συλλογή μου( 5 δρχ.  και 20 δρχ.)

Στην Θεσσαλονίκη πήγα σήμερα το πρωί στις 8 στην Τράπεζα και οπως μου ειπε η υπάλληλος πήρα το τελευταίο!!

Απο τις φωτο ειναι δύσκολο να κρίνει κάποιος αν ειναι Prooflike.Αν θεωρείς οτι η κατάσταση των νομισμάτων ειναι ιδιαίτερη, καλύτερα ειναι (πάντα κατά την γνώμη μου), να τα πιστοποιήσεις για να τα αποθηκεύσεις με σχετικά σίγουρο τρόπο(χωρίς τον κίνδυνο να τα αγγίξει κάποιος). Θα εχεις ετσι και αποτυπωμένο τον βαθμό τους(με σχετική ακρίβεια).
Εγω στην θέση σου αυτό θα εκανα.

Υλικό της ΕΔΗΚ(κέντρο), εκλογές 1977-1981.
Φυλλάδιο του ΚΟΔΗΣΟ με το περίφημο σλόγκαν της εποχης. εκλογές 1981(νομίζω)
Και δύο φειγ-βολάν απο μικρά κόμματα της εποχής 1974-1977.

Ετσι οπως τα λές ειναι! μαθητής του γυμνασίου τότε εμενα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης το οποίο την προεκλογική περίοδο ηταν σχεδόν κάθε μέρα κλειστό, και οι δρόμοι καλυμμένοι με τονους φυλλάδια και φειγ-βολάν.Παντου εκλογικά κέντρα με τα μεγάφωνα στο φούλ.Ετσι αρχισα να μαζεύω οτι μου προκαλούσε εντύπωση,κυρίως υλικό μικρών κομμάτων.Τώρα μετά απο 40-45 χρόνια τα ξεφυλλίζω και ομολογώ οτι το υλικό ειναι πολύ ενδιαφέρον.Ειναι κομάτι της ιστορίας μας.

Με αφορμή τον πρόσφατο θάνατο του Κ.Μητσοτάκη, θυμήθηκα την συλλογή που ειχα δημιουργήσει(μαθητής τότε) με εντυπο υλικό και φειγ-βολαν απο τις πρώτες εκλογές της μεταπολίτευσης (1974-1977-1981), ολων των παρατάξεων
Παραθέτω μέρος της συλλογης που αφορα το "Κόμμα Νεοφιλελευθέρων" απο τις εκλογές του 1977.
Η ανάρτηση αφορά αποκλειστικά το συλλεκτικό και  ιστορικό ενδιαφέρον και παρακαλώ να μην γίνουν πολιτικά/κομματικά σχόλια.