Μαλαχιτης Ελεφαντοδοντο

[giannist]

Αγαπητη Μαρινα ο καθενας συμφωνα με την συνειδηση του  μπορει να αγοραζει ότι θελει!!Στους συλλεκτες τι περνα?Αγοραζουμε μονο παλια απαγορευμένα ειδη?Οσο για τον χαβαλέ ισως χρειαζετε μερικες φορες.

[giannist]

Τελικα εγω το δοντι απο την πρωτη φωτο σε ποια συλλεκτικη κατηγορια να το καταταξω?

Σε ένα σπανιο συλλεκτικο εργο τεχνης,να το χαιρεσαι.

[cat]

Χρειαζομαστε επειγοντως μαζωξη σε ταβερνα τωρα που αλλαζει ο καιρος

[cat]

Τελικα εγω το δοντι απο την πρωτη φωτο σε ποια συλλεκτικη κατηγορια να το καταταξω?

Σε ένα σπανιο συλλεκτικο εργο τεχνης,να το χαιρεσαι.

Του σαιτ εννοω Γιαννη μου του σαιτ γιατι δεν βλεπω κατηγορια με συλλεκτικα δοντια εδω μεσα οσο κ να ψαχνω

[giannist]

Συγνωμη δεν καταλαβα.

[GSHH]

Τελικα εγω το δοντι απο την πρωτη φωτο σε ποια συλλεκτικη κατηγορια να το καταταξω?

Στο διαφορετικές συλλογές μήπως?

[Lary]

Το δόντι δεν νομίζω ότι μπορεί να ενταχθεί σε κάποια κατηγορία.

[Εν-αντι]

σκαλισμενα ελεφαντοδοντα ειναι πανεμορφα(οταν ειδα πρωτη φορα μου πεσαν τα σαγονια),ειναι εργα τεχνης,αλλωστε αυτο το υλικο εχουν εκει για να εκφρασουν τον πολιτισμο τους..απλα εξεληχθηκε σε σφαγειο για την επιβιωση των ιθαγενων και για το κερδος των μεσαζοντων..
  για μενα το ζητημα εχει να κανει με την εξεληξη που παρατηρω τα τελευταια χρονια του ανθρωπινου γενους και αναφερομαι σε ζητηματα ηθικης οπως πχ τους παιδεραστες(που εχουν την συλλογη τους σε βιντεακια)που τωρα τελευταια τους ονομαζουν παιδοφιλους και αργοτερα θα τους δινουν και αλλα ελαφρυντικα (οπως προχτες στη γαλλια που αθοωθηκε ενας βιαστης μιας 12χρονης επειδη η μικρη δεν του αντισταθηκε ,δεν του πε οχι)η κτηνοβασια(σεξ με σκυλους)που νομιμοποιηται στη γερμανια κ.α.
 το ζητημα λοιπον ειναι κατι πιο μεγαλο και φυσικα δεν ειναι ζητημα συλλεκτισμου που προσπαθει να πει η μαρινα..

[Douglas Whittacker]

Ρε παιδιά, πολύ το παιδεύετε το θέμα, ενώ είναι πολύ απλό:
Το ερώτημα μας είναι υποκειμενικό, δηλαδή τι θα κάνει Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΑΣ μπροστά στο δίλημμα που θα βρεθεί, όταν βρει ένα κομμάτι απ΄το υλικό αυτό, σκαλισμένο εννοώ, και σε τιμή που του επιτρέπει να το πάρει:

Α) Δεν του αρέσει,
Β) Του αρέσει.

Στην (Α) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Β) περίπτωση πάλι υπάρχουν δύο (υπο)περιπτώσεις:

Γ) Θα έχει πρόβλημα με το νόμο
Δ) Δεν θα έχει πρόβλημα με το νόμο.

Στην (Γ) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Δ) περίπτωση είναι ελεύθερος να αποφασίσει τι θα κάνει. Το ξανασκέπτεται, τα ζυγίζει όλα, και παίρνει την απόφαση του. Όποια και να'ναι, ούτε συνέπειες θα έχει, ούτε βάρος στη συνείδηση του, ούτε κάποιο άλλο πρόβλημα. Επομένως δεν υπάρχει θέμα συζήτησης.

Πάμε τώρα στο στα συγκεκριμένα αντικείμενα, και στο συγκεκριμένο άτομο (εμένα), και θα σκεφτώ φωναχτά για να καταλάβουν όσοι διαβάζουν πως σκέφτομαι:

[Δέχομαι σαν δεδομένο την (αυτονόητη) διαβεβαίωση του νηματοθέτη ότι δεν υπάρχει νομικό πρόβλημα με τα αντικείμενα.]

Μ' αρέσουν, ή δεν μ' αρέσουν?
Από όλα τα αντικείμενα των φωτογραφιών (σκακιέρα, κολιέ, βραχιόλια, δαχτυλίδι, μικρογραφία ελεφαντοστού, μικρογραφία ελέφαντος) μόνο το μικρογραφία ελέφαντος μου προξενεί κάποιο ενδιαφέρον.
Επομένως σαν σύνολο το ενδιαφέρον μου είναι πολύ μικρό, για να ασχοληθώ με το θέμα.
Το προσπερνώ και πάω παραπέρα.

Κάποιος άλλος μπορεί να τα εύρισκε όλα (ή περισσότερα από μένα) πολύ ενδιαφέροντα, και να του άρεσαν. Αυτός θα το ξανασκεφτόταν (και καλά θα έκανε).

Που είναι το πρόβλημα? Τι συζητάμε?

[Μαρινα]

Ρε παιδιά, πολύ το παιδεύετε το θέμα, ενώ είναι πολύ απλό:
Το ερώτημα μας είναι υποκειμενικό, δηλαδή τι θα κάνει Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΑΣ μπροστά στο δίλημμα που θα βρεθεί, όταν βρει ένα κομμάτι απ΄το υλικό αυτό, σκαλισμένο εννοώ, και σε τιμή που του επιτρέπει να το πάρει:

Α) Δεν του αρέσει,
Β) Του αρέσει.

Στην (Α) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Β) περίπτωση πάλι υπάρχουν δύο (υπο)περιπτώσεις:

Γ) Θα έχει πρόβλημα με το νόμο
Δ) Δεν θα έχει πρόβλημα με το νόμο.

Στην (Γ) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Δ) περίπτωση είναι ελεύθερος να αποφασίσει τι θα κάνει. Το ξανασκέπτεται, τα ζυγίζει όλα, και παίρνει την απόφαση του. Όποια και να'ναι, ούτε συνέπειες θα έχει, ούτε βάρος στη συνείδηση του, ούτε κάποιο άλλο πρόβλημα. Επομένως δεν υπάρχει θέμα συζήτησης.

Πάμε τώρα στο στα συγκεκριμένα αντικείμενα, και στο συγκεκριμένο άτομο (εμένα), και θα σκεφτώ φωναχτά για να καταλάβουν όσοι διαβάζουν πως σκέφτομαι:

[Δέχομαι σαν δεδομένο την (αυτονόητη) διαβεβαίωση του νηματοθέτη ότι δεν υπάρχει νομικό πρόβλημα με τα αντικείμενα.]

Μ' αρέσουν, ή δεν μ' αρέσουν?
Από όλα τα αντικείμενα των φωτογραφιών (σκακιέρα, κολιέ, βραχιόλια, δαχτυλίδι, μικρογραφία ελεφαντοστού, μικρογραφία ελέφαντος) μόνο το μικρογραφία ελέφαντος μου προξενεί κάποιο ενδιαφέρον.
Επομένως σαν σύνολο το ενδιαφέρον μου είναι πολύ μικρό, για να ασχοληθώ με το θέμα.
Το προσπερνώ και πάω παραπέρα.

Κάποιος άλλος μπορεί να τα εύρισκε όλα (ή περισσότερα από μένα) πολύ ενδιαφέροντα, και να του άρεσαν. Αυτός θα το ξανασκεφτόταν (και καλά θα έκανε).

Που είναι το πρόβλημα? Τι συζητάμε?

+++1

[GSHH]

Ρε παιδιά, πολύ το παιδεύετε το θέμα, ενώ είναι πολύ απλό:
Το ερώτημα μας είναι υποκειμενικό, δηλαδή τι θα κάνει Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΑΣ μπροστά στο δίλημμα που θα βρεθεί, όταν βρει ένα κομμάτι απ΄το υλικό αυτό, σκαλισμένο εννοώ, και σε τιμή που του επιτρέπει να το πάρει:

Α) Δεν του αρέσει,
Β) Του αρέσει.

Στην (Α) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Β) περίπτωση πάλι υπάρχουν δύο (υπο)περιπτώσεις:

Γ) Θα έχει πρόβλημα με το νόμο
Δ) Δεν θα έχει πρόβλημα με το νόμο.

Στην (Γ) περίπτωση δεν υπάρχει πρόβλημα, το προσπερνάει και πάει παραπέρα.
Στην (Δ) περίπτωση είναι ελεύθερος να αποφασίσει τι θα κάνει. Το ξανασκέπτεται, τα ζυγίζει όλα, και παίρνει την απόφαση του. Όποια και να'ναι, ούτε συνέπειες θα έχει, ούτε βάρος στη συνείδηση του, ούτε κάποιο άλλο πρόβλημα. Επομένως δεν υπάρχει θέμα συζήτησης.

Πάμε τώρα στο στα συγκεκριμένα αντικείμενα, και στο συγκεκριμένο άτομο (εμένα), και θα σκεφτώ φωναχτά για να καταλάβουν όσοι διαβάζουν πως σκέφτομαι:

[Δέχομαι σαν δεδομένο την (αυτονόητη) διαβεβαίωση του νηματοθέτη ότι δεν υπάρχει νομικό πρόβλημα με τα αντικείμενα.]

Μ' αρέσουν, ή δεν μ' αρέσουν?
Από όλα τα αντικείμενα των φωτογραφιών (σκακιέρα, κολιέ, βραχιόλια, δαχτυλίδι, μικρογραφία ελεφαντοστού, μικρογραφία ελέφαντος) μόνο το μικρογραφία ελέφαντος μου προξενεί κάποιο ενδιαφέρον.
Επομένως σαν σύνολο το ενδιαφέρον μου είναι πολύ μικρό, για να ασχοληθώ με το θέμα.
Το προσπερνώ και πάω παραπέρα.

Κάποιος άλλος μπορεί να τα εύρισκε όλα (ή περισσότερα από μένα) πολύ ενδιαφέροντα, και να του άρεσαν. Αυτός θα το ξανασκεφτόταν (και καλά θα έκανε).

Που είναι το πρόβλημα? Τι συζητάμε?

+++1

+++2

[ukobke]

@ Douglas
Δεν κατάλαβες τίποτα μετά από τόσες σελίδες;
Συζητάμε πόσο φιλόζωοι είναι ωρισμένοι εδώ μέσα σε σχέση με μερικούς ανάλγητους που θέλουν να σκοτώνουν ελέφαντες για το χαυλιόδοντα. Τα άλλα που γράφεις είναι άσχετα. (συγγνώμη για την επιθετικότητά μου).

Ρε παιδιά για τα χάμστερ δεν θα πούμε τίποτα; (Τελικά το κέρατο του ρινόκερου έχει μαγικές ιδιότητες;)

Τέλος, ποιος εγκληματεί περισσότερο, ο βοσκός, ο χασάπης ή ο μάγειρας;

[GSHH]

Ο καινούργιος ZeroVT έχει να μπεί απο το Σάββατο και μάλλον δεν θα ξαναμπεί.
Ολες αυτές οι σελίδες για ποιό λόγο άραγε
Θα μπορούσε να πάρει μια απάντηση απο την αρχή και μέχρι εκει

Διορθώνω Παρασκευή

[giannist]

@ Douglas
Δεν κατάλαβες τίποτα μετά από τόσες σελίδες;
Συζητάμε πόσο φιλόζωοι είναι ωρισμένοι εδώ μέσα σε σχέση με μερικούς ανάλγητους που θέλουν να σκοτώνουν ελέφαντες για το χαυλιόδοντα. Τα άλλα που γράφεις είναι άσχετα. (συγγνώμη για την επιθετικότητά μου).

Ρε παιδιά για τα χάμστερ δεν θα πούμε τίποτα; (Τελικά το κέρατο του ρινόκερου έχει μαγικές ιδιότητες;)

Τέλος, ποιος εγκληματεί περισσότερο, ο βοσκός, ο χασάπης ή ο μάγειρας;

Εγκληματει περισοτερο ο χασαπης συλλεκτης που αγοραζει αυτά τα αντικείμενα από ματαιοδοξια,νεοπλουτισμο κλπ.Παμε παλι από την αρχη.

[exmim]

Όχι!!! φταίει ο καταναλωτής, είναι ο ηθικός αυτουργός                                                                          Δεν άντεξα ο Ανθρωπας