|
giorgos_p
|
 |
« στις: Αύγουστος 22, 2014, 08:03:48 μμ » |
|
Σε συνάρτηση με το θέμα των ελληνικών φωτογραφιών του '40-'45, ανοίγω ένα καινούριο για λόγους περιοδολόγησης, από τη μεταξική, προπολεμική περίοδο. Θα ανεβάσω -κι ελπίζω να συνεχίσω να ανεβάζω με τον καιρό φωτογραφίες από το στρατό, τη χωροφυλακή και την ΕΟΝ. Ξεκινάω με μια που έχω ανεβάσει και παλιότερα. Ορκωμοσία ανθυπολοχαγών της Ευελπίδων, 1938. Διακρίνονται ο Γεώργιος Β', ο διάδοχος Παύλος, ο Ι. Μεταξάς και ο διοικητής της σχολής, Ναπολέων Μπατάς.  Τμήμα παρέλασης για την απελευθέρωση της Καβάλας, στις 26/6/1938. Διακρίνονται οι θερινές στολές και τα κράνη Μ34/39.  Καισαριανή, Αύγουστος 1939. Και πάλι διακρίνονται θερινές και ημιθερινές στολές.  Γουδί, Αύγουστος 1939  Κι ένα πορτρέτο ... του δεκανέα Ηλία, χαρισμένο στον κουμπάρο του.  Έχει ενδιαφέρον το διακριτικό στη ραφή του αριστερού μανικιού. Γενικά τα διακριτικά της περιόδου αποτελούν ακόμη σχετικά αχαρτογράφητη περιοχή...  Αυτά προς το παρόν κι επανέρχομαι με περισσότερες φωτο αύριο!!! |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
greenday
|
|
« Απάντηση #1 στις: Αύγουστος 23, 2014, 01:17:01 πμ » |
|
οταν λες ""εχει ενδιαφέρον το διακριτικό στη ραφή του αριστερού μανικιού."" εννοεις το σημα το δεκανεα?
Υπηρετουσα τωρα στην κυπρο (απολυθηκα 13 αυγουστου) και οι δεκανεις , οχι ολοι, ειχανε το σημα και απο το ενα μανικι και απο το αλλο (πλην στο γιακα) οπως στην φωτογραφια...!
Αλλοι ελεγαν οι μπορεις να το εχεις ετσι αλλοι οχι.. Το ειχε δει ο διοικητης σε εναν παντως την μερα πριν φυγουμε απο κυπρο και του την ειχε "πει".. Οτι επρεπε να το εχει ειτε στο ενα μανικι ειτε στο αλλο...οχι και στα δυο παντως !
φοβερες φωτογραφιες παντως!
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #2 στις: Αύγουστος 23, 2014, 02:13:31 πμ » |
|
οταν λες ""εχει ενδιαφέρον το διακριτικό στη ραφή του αριστερού μανικιού."" εννοεις το σημα το δεκανεα Όχι, εννοώ το "τετράγωνο" διακριτικό ακριβώς στη ραφή του μανικιού στον ώμο, κάτω ακριβώς από την επωμίδα. Τα συγκεκριμένα διακριτικά είναι σχετικά άγνωστα και δεν απεικονίζονται συχνά. Τη συγκεκριμένη περίοδο τα διακριτικά βαθμού των υπαξιωματικών φέρονταν και στα δυο μανίκια και ήταν χρώματος κίτρινου. Για τους μόνιμους υπαξιωματικούς περιβάλλονταν από το χρώμα του όπλου ή του σώματος ενώ για τους έφεδρους ήταν απλά κίτρινα. |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #3 στις: Αύγουστος 23, 2014, 10:12:52 πμ » |
|
Για τα διακριτικά των υπαξιωματικών, αυτό που γνωρίζω είναι ότι η αλλαγή του να φέρονται τα διακριτικά μόνο στο αριστερό μανίκι και όχι και στα δυο, έγινε κάποια στιγμή στον Εμφύλιο, ακολουθώντας την αντίστοιχη Βρετανική "τάση".
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #4 στις: Αύγουστος 23, 2014, 10:22:04 πμ » |
|
Συνεχίζω με μερικές φωτογραφίες ακόμη. Χωροφύλακες, ίσως σε κάποια σχολή.  ΕΟΝίτες και ΕΟΝίτισσες, Πειραιάς, 4 Αυγούστου 1938.  ΕΟΝίτισσες, 1941, άγνωστη τοποθεσία. Είναι ενδιαφέρον ότι δε φορούν όλα τα κορίτσια στολή. Το "προνόμιο" της ομοιομορφίας υπήρχε ίσως μόνο σε μεγάλες πόλεις, τα οικονομικά των περισσότερων γονιών εξ άλλου δεν επέτρεπαν τέτοιες "πολυτέλειες". Κάποια κορίτσια, τα μικρότερα, φορούν τις σχολικές τους στολές. Το πρόγραμμα της ΕΟΝ επεκτείνονταν και μέσα στο σχολείο, δημιουργώντας προβλήματα και δυσλειτουργίες στο σχολείο, ενώ μετέτρεπε και τους δασκάλους σε βαθμοφόρους της.  Μια πιο εντυπωσιακή, με μια φάλαγγα σε παράταξη. Δυστυχώς δε γνωρίζω ούτε το χρόνο, ούτε την τοποθεσία.  |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
iapwnas
|
|
« Απάντηση #5 στις: Αύγουστος 23, 2014, 08:04:24 μμ » |
|
Πολυ ενδιαφερουσες φωτογραφιες του ΕΟΝ Γιωργο! Προκειται για μια οργανωση ουσιαστικα αγνωστη σημερα στην Ελλαδα, καθως ειναι ακριβως πριν ερθει ο δευτερος παγκοσμιος πολεμος στην πορτα μας και η ιστοριογραφια δεν εχει ασχοληθει... Γενικα πολλα κρατη με δικτατορικο καθεστως ειχαν παρομοιες οργανωσεις προπαγανδας ουσιαστικα για τους νεους και για τις μετεπειτα πολιτικες τους αποψεις  |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
Ουαί τοις ηττημένοις
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #6 στις: Αύγουστος 24, 2014, 11:54:54 πμ » |
|
Όντως είναι άγνωστο κεφάλαιο ιστοριογραφικά η ΕΟΝ και δεν υπάρχει αρκετή βιβλιογραφία γι αυτήν. Μια ενδιαφέρουσα μελέτη πάντως και ίσως το πρώτο συστηματικό βήμα ιστοριογραφικά είναι το "Γιατί Χαίρεται ο Κόσμος και Χαμογελάει Πατέρα, "Μαθήματα Εθνικής Αγωγής" και Νεολαιίστικη Προπαγάνδα στα Χρόνια της Μεταξικής Δικτατορίας", του Βαγγέλη Αγγελή, εκδόσεις Βιβλιόραμα, Αθήνα, 2006.
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
milou
|
|
« Απάντηση #7 στις: Αύγουστος 24, 2014, 12:26:48 μμ » |
|
Και ως γνωστον πολλοι ιδεολογικα ενταγμενοι στην αριστερα ειχαν ενταχθει πρωτα στην ΕΟΝ του Μεταξα και χαιρετουσαν φασιστικα με υπερηφανεια!!Ενας απο αυτους και ο σημερινος ευρωβουλευτης του Συριζα Μανωλης Γλεζος βεβαιως βεβαιως....Επισης και ο Μικης Θεοδωρακης αλλά και ο Γρηγορης Λαμπρακης!!
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
«Καιρόν πρόσμενε»
|
|
|
|
greenday
|
|
« Απάντηση #8 στις: Αύγουστος 24, 2014, 02:06:12 μμ » |
|
ο χαιρετισμος του μεταξα κτλπ δεν νομιζω οτι πρεπει να χαρακτιριζετε ως φασιστικος καθοτι ο φασισμος ηταν μια "ιταλικη ιδεολογια" ας το πουμε.....και ο μεταξας καθε αλλο παρα ιταλος ηταν οπως φανηκε αλλωστε... Εκεινη την περιοδο πολλα κρατη με δικτακτορια (ιταλια γερμανια ελλαδα) οπως και αλλα ετσι χαιρετουσαν... Οπως και οι αμερικανοι http://en.wikipedia.org/wiki/Bellamy_salute.... |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
ouzaki
Επισκέπτης
|
|
« Απάντηση #9 στις: Αύγουστος 24, 2014, 06:15:40 μμ » |
|
εσφιξαν οι ζεστες.....
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #11 στις: Αύγουστος 25, 2014, 07:16:14 μμ » |
|
Ένα από τα κρυμμένα διαμαντάκια που μπορεί να βρει κανείς παραπεταμένα στο Μοναστηράκι... Φωτογραφία σε αρκετά μεγάλο φορμάτ, με κάποια φθορά δυστυχώς. Σκαπανέας και φαλαγγίτης.  |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
greenday
|
|
« Απάντηση #12 στις: Αύγουστος 25, 2014, 07:55:13 μμ » |
|
εσφιξαν οι ζεστες.....
Ακομα κάι η σημερινή ''δημοκρατία'' μας δίνει το δικαίωμα να λεμε οτι θέλουμε αλλα πανω κάτω να δικαιολογούμε αυτα που γράφουμε...κάι εγω το εκανα αυτό....Οποτε εαν πηγαινε στο σχόλιο μου αυτό που έγραψες θα ηθελα να πω οτι ο καθένας μπορει να γράφει οτι θελει αλλα ας το Δικαιολογεί....τουλάχιστον! ΥΓ: κάι η Ισπανία του φρανκο ετσι χαιρετούσε! |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
sac
Επισκέπτης
|
|
« Απάντηση #13 στις: Αύγουστος 25, 2014, 11:15:54 μμ » |
|
ο χαιρετισμος του μεταξα κτλπ δεν νομιζω οτι πρεπει να χαρακτιριζετε ως φασιστικος καθοτι ο φασισμος ηταν μια "ιταλικη ιδεολογια" ας το πουμε.....και ο μεταξας καθε αλλο παρα ιταλος ηταν οπως φανηκε αλλωστε... Εκεινη την περιοδο πολλα κρατη με δικτακτορια (ιταλια γερμανια ελλαδα) οπως και αλλα ετσι χαιρετουσαν... Οπως και οι αμερικανοι http://en.wikipedia.org/wiki/Bellamy_salute....Ενδιαφέρον... μόδες της εποχής! (Οι τελείες χαλάνε το link, καλύτερα να τις βγάλεις.) |
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
giorgos_p
|
|
« Απάντηση #14 στις: Αύγουστος 26, 2014, 12:40:16 πμ » |
|
Γενικά η κουβέντα πάει στην πολιτική κι ενώ όλοι μας λιγότερο ή περισσότερο φανατικά έχουμε μια πολιτική θέση, η παράθεση σχολίων σε ένα "στέκι συλλεκτών" είναι μυστήρια περίπτωση στην καλύτερη.
Δε θα κάνω πολιτικό σχολιασμό (έχω άλλους χώρους για να το κάνω) αλλά θα σταθώ σε ένα δυο πραγματάκια από την ιστορική τους πλευρά -που οκ, η θέασή της δεν είναι ανεξάρτητη από την πολιτική.
Το βλέπω όμως αναγκαίο να ξεκαθαρίζονται μερικά πράγματα, γιατί οι μόδες... έρχονται, παρέρχονται και... ξαναεπανέρχονται και κανένας σχολιασμός αυτού του τύπου δεν είναι κενός περιεχομένου, σε κενό τόπο και χρόνο, νομίζω.
Σχετικά με το επιχείρημα ότι η δικτατορία του Μεταξά δεν ήταν φασιστική, γιατί το μεταξικό καθεστώς ήρθε σε πόλεμο με την Ιταλία, το βρίσκω άτοπο. Ο φασισμός είναι ένα πολύ συγκεκριμένο δόγμα πολιτικής διαχείρισης του κράτους, της κοινωνίας και της οικονομίας με ολοκληρωτικούς όρους (με τον ολοκληρωτισμό εννοώ την επιβολή του κράτους πάνω στην οργάνωση της κοινωνίας, τις εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής και το άτομο). Δεν ορίζεται με όρους συσχέτισης ιδεολογικών - εδαφικών όρων, όπως "ιταλική ιδεολογία", εκτός κι αν μιλάμε με όρους προπαγάνδας. Εμφανίστηκε εκεί, αλλά καθώς οι κρατικοί μηχανισμοί, η κοινωνική σύνθεση και η οικονομία είχαν διαφορές από χώρα σε χώρα, τις ίδιες διαφοροποιήσεις παρουσίαζε όπως είναι λογικό και ο φασισμός. Το να πούμε ότι η "British Union of Fascists" ήταν γιαλαντζί γιατί δεν ήταν Ιταλοί, είναι νομίζω τεράστιο λογικό άλμα.
Το γιατί ο φασισμός στην Ιταλία είχε διαφορετικά χαρακτηριστικά από αυτόν στην Αγγλία, στη Ρουμανία ή την Ισπανία π.χ. δε νομίζω ότι θέλει ιδιαίτερη επεξήγηση. Το ότι ο φασισμός είχε διαφορές σε σχέση με το ναζισμό είναι επίσης κάτι αδιαμφισβήτητο, κυρίως ως προς το ρόλο που καλείται να επιτελέσει το κράτος. Το τελευταίο παρεμπιπτόντως δεν το είχαν επιλύσει και οι ορίτζιναλ ναζί θεωρητικοί.
Η μεταξική δικτατορία, μέσα στο ανώμαλο πολιτικά κλίμα του ελληνικού μεσοπολέμου, προσπαθούσε με όλα τα ρεύματα και τις τάσεις της να βρει ιδεολογική ταυτότητα, πατώντας σε πολλές βάρκες (φασισμό, ναζισμό κι αν βάλουμε μέσα και το αγγλόφιλο παλάτι, τα πράγματα γίνονται ακόμη πιο "ξεκάθαρα"), προωθώντας παράλληλα και την "ελληνική ιδιαιτερότητα" και ποτέ δε μπόρεσε να πατήσει ξεκάθαρα πουθενά, αν και τα ολοκληρωτικά χαρακτηριστικά και η κατεύθυνσή τους ήταν πολύ σαφώς ορισμένα (από τον ίδιο τον Μεταξά μάλιστα). Αυτό το ιδεολογικό μπάχαλο δεν αναιρεί ούτε το φασιστικό/ναζιστικό χαιρετισμό, ούτε τα "EON Sieg Heil" του εξωφύλλου του τεύχους 27 του Απριλίου 1940 της "Νεολαίας", ούτε τους ναζί ιδεολόγους που έγραφαν σε αυτό, όπως ο Μελάς και η Σίτσα Καραϊσκάκη. Αυτά για τις "ιδεολογικές συγχύσεις και διαφορές".
Μπορεί ο χαιρετισμός να ήταν στο παρελθόν αρχαιοελληνικός, ρωμαϊκός, να εμφανίζεται στον "όρκο των Οράτιων" μέσα στο πλαίσιο του Διαφωτισμού κτλ. κτλ. αλλά εκείνη την περίοδο, σε πολύ συγκεκριμένους πολιτικούς χώρους της ακροδεξιάς (και σήμερα) έφερε (και φέρει) μια εξίσου πολύ συγκεκριμένη ιδεολογική φόρτιση. Ο "Bellamy salute" στις ΗΠΑ "κόπηκε" ακριβώς γι αυτόν το λόγο.
Στην Ισπανία "που χαιρετούσαν έτσι" δεν είναι τυχαίο ότι ανήλθαν στην εξουσία με τη βοήθεια των Ιταλών φασιστών και των Γερμανών ναζιστών που "επίσης χαιρετούσαν έτσι".
Το αν ο μέσος 12χρονος ή 15χρονος ΕΟΝίτης όντως καταλάβαινε τι έκανε σηκώνοντας το χέρι, είναι μια άλλη, μεγάλη ιστορία, που πέρα από το νεαρό της ηλικίας, έχει να κάνει και με τις ίδιες τις ανεπάρκειες της ΕΟΝ, με βάση την -υπάρχουσα- ιστοριογραφική έρευνα (κάποια μάλιστα έχει και κριτική χροιά, προερχόμενη από τη σημερινή ακροδεξιά). Έτσι εξηγείται και το γιατί ο Γλέζος (18 ετών όταν του απέδιδαν συγχαρητήρια στο τεύχος της 3/2/1940) και ο Θεοδωράκης (15 με το ποίημά του στο προηγούμενο τεύχος) έκαναν τέτοια "ιδεολογικά άλματα" στην ενήλικη ζωή τους.
Μένω στην παραπάνω παράθεση επιχειρημάτων, χωρίς να μπω στο δια ταύτα του πολιτικού σχολιασμού, καθώς προφανώς δεν είναι εδώ ο χώρος.
|
|
|
|
|
Καταγράφηκε
|
|
|
|
|
